易经起名

易经管理与领导智慧

时间:2015-11-07 14:48:37  作者:管理员  来源:王氏成名轩网站  查看:1198  评论:0
内容摘要:易经是中国古代占卜用书,内容包罗万象,文字艰深复杂。但是概括起来,整个易经都是在解释变和不变的道理,剔除迷信的部分,它的思想还是相当符合逻辑的。甚至当我们思考领导人应该具备什么样的素质,个人如何来培养领导能力的问题时,易经也可以带来许多启发。  ...

易经是中国古代占卜用书,内容包罗万象,文字艰深复杂。但是概括起来,整个易经都是在解释变和不变的道理,剔除迷信的部分,它的思想还是相当符合逻辑的。甚至当我们思考领导人应该具备什么样的素质,个人如何来培养领导能力的问题时,易经也可以带来许多启发。

    易经里面每一个卦都有一个卦辞,这些卦里面的线叫爻辞,每一个卦辞和爻辞都有它一定的意义,研究易经就是要研究它的卦辞和爻辞。

    乾卦中的领导素质

    乾的卦辞很简单,就是这四个字:元、亨、利、贞。这四个字是领导素质的一个很好的概括。

    元:元者,始也。

    元就是一种创始的能力。一个领导、一个领袖必须要有创造的能力,考验一个人具不具备领袖的素质,最重要的尺寸就是考验他能够不能够开创,能不能够革新,能不能把旧的打掉,开创一些新的东西出来。

    开创的东西可以是新的概念,可以是新的思维,可以是新的理想,也可以是新的格局,或者是推陈出新的管理方法。如果一个领袖能够有这些创新的东西的话,他就具备了元的素质。

    亨:亨者,通也。

    领导者有了创新能力就可以干事了,但是要干事的话中间的阻碍非常多。你有好的概念、好的思维、好的想法,你要落实的话首先得把概念卖出去,要去影响别人,要制造很多条件把这个概念加以落实。这种执行和控制的能力,就是亨的能力。对于领导者、企业家而言,空有元的能力是不够的,还要有亨的能力。

    比如项羽和刘邦,两人元的能力都差不多,双方都可以揭竿而起。但是在亨方面项羽就比刘邦差很多,他的执行能力、控制能力比较差,不仅不能够控制整个局面,甚至连自己的脾气跟情绪都没有办法控制好,那怎么能亨通呢?刘邦的亨比较强,有办法把中间的阻碍打掉,拿捏轻重,掌握缓急。他清楚哪一个东西必须现在做,哪一些东西可以以后做,哪一些东西可以授权给别人做,哪一些东西必须亲自做,通过这些手段逐渐的去实现自己的目标。

    利:利者,和也。

    古汉语里,利不是指利益。利代表和,是一种协调能力,一种凝聚人心的能力,是一种领袖所必需的感召力。

    和的关键在于,让团队里面每个人都能发挥作用,让每个人都感受到存在的价值,这时候员工的积极性特别强,潜能也容易发挥出来。领导人可以学学刘邦,刘邦什么都不行,但是他却可以把所有人的能力都用尽。相反,如果一个老板太强,给员工定下很多标杆,每个人都向老板看齐,这样每个人都会觉得自己作用不大,整个团队的效力反而会下降。

    和是很重要的,如果没有和的人,很难得到别人的支持和拥护。

    诸葛亮为什么要对刘备鞠躬尽瘁?因为刘备三顾茅庐,诸葛亮感到被赏识、被重视。另外就是刘备放手让他干,所以诸葛亮非常有充实感。当然,授权的基础是双方都要有共同的理想。隆中对的时候,诸葛亮拿出地图说孙权这么干,曹操这么干,我们就这么干。刘备说我买你的远景,于是双方就一拍即合。刘备为诸葛亮做了四件事,远景、授权、信任、重视,所以诸葛亮就对他鞠躬尽瘁。



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